В начале XI века коммунарские сборы, безусловно, претерпели изменения. Менялось мировоззрение, менялись люди, менялось отношение. Казалось бы – какая коллективная методика воспитания в 201... году, когда на дворе век индивидуализма? Кто серьезно может воспринимать традицию коммунарства, которое ассоциируется не то, чтобы с пионерскими галстуками, а с коллективным трудом в детдомах-лагерях?

В последние годы идет очень широкий поиск передовых методов воспитания. Коммунарская методика лежит в русле этого общего поиска и привлекает внимание педагогов как одна из плодотворных форм воспитательной работы. Как бы ни различались между собой сами воспитатели, остается важнейшее и общее: это воспитание в коллективе и через коллектив.

В.А.Караковский, «Грани воспитания»: «Ежегодно в период весенних каникул школа превращается в молодежную коммуну. Трое суток около двухсот ребят... сообща работают, отдыхают, спорят, мечтают... Хочется отметить громадную популярность сбора среди ребят всех возрастов. Нетерпение, с которым ждут очередной сбор, большое количество желающих участвовать в нем, эффект эмоционального заражения, благотворное влияние на всё, особенно на воспитательную работу, яркие воспоминания, остающиеся в памяти выпускников на много лет, – всё это убеждает нас, что найдена верная форма...».

В начале XI века коммунарские сборы, безусловно, претерпели изменения. Менялось мировоззрение, менялись люди, менялось отношение. Казалось бы – какая коллективная методика воспитания в 200... году, когда на дворе век индивидуализма? Кто серьезно может воспринимать традицию коммунарства, которое ассоциируется не то, чтобы с пионерскими галстуками, а с коллективным трудом в детдомах-лагерях?

Однако последние события в мире, тенденции, которые прослеживаются в педагогике, а именно - закрытые, агрессивные, неуверенные в себе подростки, которые выплескивают свои проблемы через единственный знакомый им способ – жестокость - доказывают, что форма и методика «сбора» сегодня необходима школе как никогда. Сбор не решает всех проблем – после пребывания на нем у подростка обостряются проблемы смысла жизни, понимания себя и людей, самовоспитания, учения, поиска полезной деятельности, поиска своего места в жизни, культуры поведения и общения, проблемы способности и неспособности, уверенности в себе и неуверенности. Но это нормальные, истинно человеческие проблемы, которых никто не может избежать и, главное, не должен избегать. Если взять умение справляться со своей личной жизнью, добиваться личного успеха, то здесь мы стопроцентных достижений не увидим. Сбор не растит преуспевающих молодцов, которым жизненное море по колено. Нет, она растит людей обычной человеческой судьбы, сложной духовной жизни. Как и всем людям, им свойственны сомнения, разочарования, духовный поиск, жизненные неудачи. И не потому, что они «идеалисты», а потому, что они духовно богатые люди и многого хотят от жизни.

Абсолютная доброжелательность. Готовность прийти на помощь. Веселый настрой. Выдумки, сюрпризы, розыгрыши. Доброе отношение к старшим друзьям... И какая-то теплота, какой-то чистый и светлый воздух; в нем легко дышать, в нем пьянеешь немного, забываешь про себя, про свое, и кажется тебе, что ты и сам стал чище и лучше, ты сам хочешь кому-нибудь немедленно помочь, сделать что-то необыкновенное. Общие настроения, взгляды, отношения, стремления – дух общности.

А сами дети принимают сбор как полный переворот в их жизни. «Я стал другим», «Я узнал, что такое жизнь», «Я узнал себя», «Я стал лучше».

«Первый сбор для меня был весенний, на весенних каникулах. Тогда я впервые с удовольствием пел вместе со всеми, хотя петь я не люблю, потому что не умею. Запел я на сборе лишь потому, что приятно было петь, когда кругом ребята, которые хорошо к тебе относятся, уважают тебя, хотя и они тебя и ты их мало знаешь. Первое, что приходит на память, это атмосфера сбора, атмосфера доброжелательства, уважения, веселья. Именно на сборе люди впервые раскрывают себя».

Есть выражение: «Сделать день», «Сделать сбор». День и сбор делают как вещь. Сделать день, сделать сбор – очень конкретная цель. Если работа так продумана и если все были ее организаторами, то кто же станет от нее отлынивать? Даже самый монотонный труд превращается в творческий, у всех подъем.

Непрерывная серия творческих дел, каждое из которых требует подготовки, изобретательности, способности к импровизации. Все творческие дела организованы так, чтобы не было зрителей, чтобы каждому пришлось непосредственно участвовать.

Заслуга сбора в том, что она поставила общественное творчество детей на первое место, объявила его целью: «Всё – творчески, иначе зачем?» Коллективное творчество и коллективная организаторская деятельность немыслимы без взаимодействия, взаимоуважения, взаимной поддержки, без общего подхватывания самого малого проблеска мысли и самого малого усилия. Постепенно все оказываются в организаторах, все знают, как взяться за общее дело, как сделать работу лучшим образом; даже самые малые организаторские способности развиваются на глазах.

Лицо сбора, его уровень определяют самые талантливые. Но и менее способные вносят свой вклад, и никто не прекращает попыток «выиграть», ибо на сборе соревнуются не за первое место, а за то, кто больше радости доставит тем, кто рядом. А радость – вот она, ее не умеют обосновать, просто чувствуют. Коммунарские сборы сегодня – это попытка показать многообразие взглядов. Каждый из них – индивидуальность, и все они вместе. И все они взаимодействуют. И каждый может показать, какой он. Но главное – увидеть, что есть другие. Лица, мнения, чувства. Научиться уважать их, и себя за одно.кто хочет попробовать открыть что-то в себе. Психологические тренинги, занятия по игровым технологиям. Безусловно, чтобы направлять людской коллектив, нужно быть сильным, нужно уметь и быть готовым. Сегодня педагоги готовы предоставить детям эту возможность.